'ध्यान कैसे करें', ध्यान क्या है.. 


स्टोरी हाइलाइट्स

'ध्यान कैसे करना है, यह पूछने की जरूरत नहीं है, बस खुद से पूछें कि खुद को खाली कैसे रखा जाए। ध्यान आसानी से होता है। आप कुछ नहीं करोगे और..

'ध्यान कैसे करें', ध्यान क्या है..
'ध्यान कैसे करना है, यह पूछने की जरूरत नहीं है, बस खुद से पूछें कि खुद को खाली कैसे रखा जाए। ध्यान आसानी से होता है। आप कुछ नहीं करोगे और ध्यान का फूल खिलेगा।


जब आप कुछ नहीं करते, तो दिशा केंद्र की ओर जाती है, वह केंद्र की ओर एकत्रित होती है। जब आप कुछ करते हैं तो ऊर्जा निकलती है। इसे करने का एक तरीका है। नहीं करना अंदर का रास्ता है। आप बाइबल पढ़ सकते हैं, आप इसे एक काम बना सकते हैं। धार्मिक कार्य और लौकिक कार्य में कोई अंतर नहीं है: सभी कार्य कर्म हैं, और वे आपकी चेतना से बाहर निकलने में आपकी सहायता करते हैं। वे बाहर रहने के बहाने हैं।

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मनुष्य अज्ञानी और अंधा है, और वह अज्ञानी और अंधा होना चाहता है, क्योंकि उसके भीतर आने से ऐसा लगता है कि वह अराजकता में प्रवेश कर गया है। और इसलिए ही आपने अपने भीतर भी अराजकता पैदा की है। आपको इसका सामना करना होगा और इससे पार पाना होगा। साहस चाहिए- साहस- स्वयं बनना, साहस- भीतर जाना। सावधान रहने का साहस- इससे बड़ा साहस मुझे नहीं पता।

तो ध्यान क्या है:

ध्यान स्वयं के भीतर होने का आनंद है। यह बहुत आसान है- चेतना की पूरी तरह से आराम की स्थिति जहां आप कुछ भी नहीं कर रहे हैं। जिस क्षण कर्ता आपके भीतर प्रवेश करता है, आप तनावग्रस्त हो जाते हो; चिंता तुरंत आप में प्रवेश करती है। कैसे करना है क्या करें कैसे सफल हो असफलता से कैसे बचें? आप पहले ही भविष्य में जा चुके हैं।


अगर आप सोच रहे हैं तो आप क्या सोच सकते हैं:

ध्यान बिना कुछ किए होना चाहिए- कोई क्रिया नहीं, कोई विचार नहीं, कोई भावना नहीं। यह एक अनूठा आनंद है। जब आप कुछ नहीं करते हैं तो यह खुशी कहां से आती है? यह अकारण है, क्योंकि अस्तित्व आनंद नामक चीज से बना है। उसे कोई कारण नहीं चाहिए। 

यदि आप दुखी हैं तो आपके पास दुखी होने का कारण है; अगर आप खुश हैं तो इसके पीछे कोई कारण नहीं है। आपका मन कारण खोजने की कोशिश करता है क्योंकि वह अकारण पर भरोसा नहीं कर सकता, क्योंकि वह अकारण को नियंत्रित नहीं कर सकता- जो कुछ भी कारण के बिना है वह केवल मन को नपुंसक बनाता है। तो मन कारण खोजने लगता है। 

जब भी आप खुश होते हैं, तो आप किसी भी कारण से खुश नहीं होते हैं, जब भी आप दुखी होते हैं, तो आपके पास दुखी होने का कारण होता है- क्योंकि खुशी वह है जिससे आप बने हैं। यह चेतना है, यह अंतरंग अस्तित्व है। 

ध्यान की शुरुआत स्वयं को मन से अलग करने, साक्षी बनने से होती है। किसी भी चीज़ से खुद को अलग करने का यही एकमात्र तरीका है। यदि आप प्रकाश देखते हैं, तो स्वाभाविक रूप से एक बात निश्चित है: कि आप प्रकाश नहीं हैं, आप ही हैं जो इसे देख रहे हैं। अगर आप एक फूल को देखो, तो एक बात निश्चित है: आप फूल नहीं हो, आप द्रष्टा हो।

कुछ न करें- कोई मंत्र न दोहराएं, भगवान का नाम न दोहराएं- देखें कि आप क्या महसूस करते हैं। उसे परेशान मत करो, उसे मत रोको, उसे मत दबाओ; अपनी ओर से कुछ न करें। बस एक द्रष्टा बनो, और देखने का चमत्कार ही ध्यान है। जैसे ही आप देखते हैं, मन और विचारों से खाली हो जाते हैं, लेकिन आप सो नहीं जाते हैं, आप अधिक जागृत, अधिक जाग्रत होने लगते हैं।

जैसे ही मन पूरी तरह से खाली हो जाता है, आपकी सारी ऊर्जा जागृति की ज्वाला बन जाती है। यह ज्योति ध्यान का परिणाम है। तो आप कह सकते हैं कि ध्यान बिना किसी मूल्यांकन के अवलोकन, साक्षी, अवलोकन का दूसरा नाम है। देखने मात्र से ही आप तुरंत मन से निकल जाते हो।

लोग वर्षों से दिव्य ध्यान कर रहे हैं, और अतीत में वे हजारों वर्षों से दिव्य ध्यान कर रहे हैं। लेकिन यह उनका ज्ञानोदय नहीं हुआ और न ही वे बुद्ध बने।

ध्यान क्या है:

ध्यान मन की एक अवस्था है। ध्यान बिना किसी विचार के शुद्ध चेतना की स्थिति है। सामान्य तौर पर, आपकी चेतना धूल से ढकी हुई, दर्पण की तरह धूल से भरी होती है। मन एक गतिशील यातायात है: विचार चलते हैं, इच्छाएं चलती हैं, यादें चलती हैं, महत्वाकांक्षाएं चलती हैं - यह दिन-रात निरंतर यातायात है! जब आप सो रहे होते हैं तब भी मन कुछ कर रहा होता है, वह सपना देख रहा होता है। वह अभी भी सोच रहा है; यह अभी भी चिंताओं और तनाव से भरा है। वह अगले दिन की तैयारी कर रहा है; अंदर से तैयारी चल रही है।

यह ध्यान की स्थिति है - ध्यान के ठीक विपरीत। जब ट्रैफिक नहीं होता और विचार नहीं रुकते, कोई विचार नहीं चलता, कोई इच्छा नहीं हिलती, तो आप पूरी तरह से मौन हो जाते हैं - यही मौन ध्यान है। और उस मौन में सत्य को जाना जा सकता है, अन्यथा कभी नहीं। ध्यान मन की एक अवस्था है।

और आप मन के द्वारा ध्यान को प्राप्त नहीं कर सकते क्योंकि मन स्वयं ही जीवित रहेगा। आप मन को अलग, शांत, उसके प्रति उदासीन और उससे दूर रखकर ध्यान पा सकते हैं|

ध्यान यह अहसास है कि "मैं मन नहीं हूं"। ऐसे क्षण आते हैं जब यह जागरूकता आपके भीतर बन जाती है और आपके भीतर नदी बन जाती है - मौन के क्षण, शुद्ध शून्यता के क्षण, पारदर्शिता के क्षण, ऐसे क्षण जब आपके भीतर कोई गति नहीं होती है और सब कुछ अभी भी है। उन स्थिर क्षणों में आपको पता चल जाएगा कि आप कौन हैं, और आपको पता चल जाएगा कि इस अस्तित्व का रहस्य क्या है।

ध्यान क्या है? क्या यह एक ऐसी तकनीक है जिसका अभ्यास किया जा सकता है? नहीं ध्यान करने का नाम नहीं है करने वाला ध्यान क्रिया है ध्यान नहीं ध्यान स्वयं घटित होता है, सिद्धयोग में ध्यान स्वयं कुंडलिनी घटित करवाती है| 

क्या यह कुछ ऐसा है जिसे आपको आजमाना है? क्या मन कुछ ऐसा हासिल कर सकता है? ऐसा नहीं है। मन जो कर सकता है वह ध्यान नहीं हो सकता- यह मन से परे की चीज है, यहां मन बिल्कुल असहाय है। मन ध्यान में प्रवेश नहीं कर सकता, जहां मन समाप्त होता है, ध्यान शुरू होता है। इसे याद रखना होगा, क्योंकि हम अपने जीवन में जो कुछ भी करते हैं, मन से करते हैं; हम जो कुछ भी हासिल करते हैं, मन से करते हैं।

और फिर, जब हम भीतर की ओर मुड़ते हैं, तो हम फिर से तकनीक, पद्धति, क्रिया के संदर्भ में सोचने लगते हैं, क्योंकि जीवन का पूरा अनुभव हमें बताता है कि सब कुछ मन से किया जा सकता है। हाँ- ध्यान के अलावा सब कुछ मन से किया जा सकता है।

ध्यान के अलावा सब कुछ मन से होता है। क्योंकि ध्यान कोई उपलब्धि नहीं है । इसे हासिल नहीं करना है; यह केवल समझना ही नहीं, याद रखना भी है। यह आपकी प्रतीक्षा कर रहा है- बस अंदर की ओर मुड़ें, और यह उपलब्ध है। 

ध्यान आंतरिक स्वभाव है। यह आप हैं, यह आपकी आत्मा है, इसका आपके कार्यों से कोई लेना-देना नहीं है। आप इसे हासिल नहीं कर सकते। यह कब्जा नहीं किया जा सकता है, यह कुछ भी नहीं है।

हम जिस ध्यान की बात कर रहे हैं, वह ध्यान के बिना है: ध्यान की एक अवस्था होती है। अवस्था का अर्थ है कि ध्यान किसी को याद करने के लिए नहीं है। ध्यान का अर्थ है अपनी स्मृति में जो कुछ भी है उसे त्याग देना। 

यहां हम एक ही दीपक जलाते हैं और यहां से सब कुछ हटा देते हैं, भले ही दीपक लगातार जलता रहे। इसी तरह, क्या होगा अगर हम मन से सभी विचारों को हटा दें, सभी विचारों को मन से हटा दें? क्या होगा जब सारे विचार, सारी कल्पनाएं खत्म हो जाएंगी? चेतना की एकमात्र अवस्था ध्यान है। ध्यान करना किसी के बस की बात नहीं है, ध्यान एक ऐसी अवस्था है जब चेतना अकेली रह जाती है। ध्यान चेतना की वह अवस्था है जब वह अकेला होता है और उसके सामने कुछ भी नहीं होता है। 

हम जो उपयोग करते हैं उसकी अवधारणा सही अर्थों में ध्यान नहीं है; हम जो उपयोग करते हैं उसके माध्यम से ध्यान उपलब्ध होगा। समझें कि जिस रात हमने चक्रों पर प्रयोग किया, सुबह हमने इन सभी अवधारणाओं को सांस पर इस्तेमाल किया, यह ध्यान नहीं है। इस विश्वास से एक क्षण ऐसा आएगा कि श्वास भी मिट जाएगी। इस विश्वास से एक क्षण ऐसा आएगा कि शरीर भी मिट जाएगा, विचार भी मिट जाएंगे। जब सब कहा और किया जाता है, तो क्या बचा है? जो बचता है उसे ध्यान कहते हैं।

ध्यान की अवस्था निर्दोषता, मौन की अवस्था है। आप अपनी जागरूकता के बारे में खुशी से जानते हैं। आप हैं, लेकिन आप पूरी तरह से तनावमुक्त हैं। आप नींद की स्थिति में नहीं हैं; आप पूरी तरह जागरूक हैं, पहले से ज्यादा सतर्क हैं। इसके बजाय, आप सतर्क हैं।

आपने अपनी जीवन यात्रा का केवल एक पहलू देखा है जिसे "बाहरी" कहा जाता है, अब उस यात्रा के दूसरे पक्ष को देखने का समय है। कोशिश करें कि "आंतरिक" क्या है। " आप पैसे के पीछे दौड़े, अब ध्यान के पीछे दौड़े। आप सत्ता के पीछे दौड़े, अब भगवान के पीछे दौड़ो। दोनों दौड़ हैं। एक बार आप ध्यान के पीछे दौड़ना शुरू कर दो, एक दिन मैं आपसे कहूंगा," अब ध्यान भी छोड़ दो। अब दौड़ना बंद करो।" और जब आप दौड़ना बंद कर देते हो, तो असली ध्यान घटित होता है।

तो ध्यान के दो अर्थ हैं। इसलिए भारत में इसके लिए हमारे पास दो शब्द हैं: ध्यान और समाधि। ध्यान कुछ देर के लिए होता है, समाधि का अर्थ है कि अब आप घर पहुंच गए हैं, अब ध्यान करने की कोई जरूरत नहीं है। जब ध्यान करने की कोई आवश्यकता नहीं होती है, जब कोई ध्यान में रहता है, ध्यान में चलता है, ध्यान में सोता है, जब उसका मार्ग केवल ध्यान है, तो वह पहुंच जाता है।

जब आंतरिक कुण्डलिनी जागृत होती है तो वो पहले संस्कारों को मिटाती है, आपको धो देती है, साफ सुथरा कर देती है| आपको ध्यान उपलब्ध हो जाता है| कुण्डलिनी जाग्रति के बाद करने को कुछ नहीं रह जाता सब कुछ होता है स्वाभाविक| ये तब होता है जब आपकी जन्मों की साधना सफल होती है| जब आपको सद्गुरु मिलता है| तब सिद्धयोग शुरू हो जाता है|


News Puran Desk

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