पुराण डेस्क जैन समुदाय पूरे एशिया में सबसे पुराने व्यापारिक समुदाय के रूप में जाना जाता है। इसमें एक से बढ़कर एक श्रेष्ठ व्यापारी और व्यवसायी हैं। उनकी अपार संपत्ति के बारे में तो सभी जानते हैं, लेकिन जैन समाज के अर्थशास्त्र को बहुत कम लोग जानते हैं। उसकी नैतिकता व्यवसाय से जुड़ी हुई है, और धार्मिक मूल्य उसके व्यवसाय को प्रभावित करते हैं। ऐसे प्रभावशाली रईसों की परंपरा में एक शानदार नाम अहमदाबाद के राजसी नगरसेठ शांतिदास झवेरी का है। जीवन शायद ही कभी सेठ शांतिदास जावेरी जैसा होता है, जिन्होंने अपने समय में एक मजबूत धार्मिक, सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक प्रभाव डाला।
क्षत्रिय वंश के सहस्त्रकिरण के पुत्र शांतिदास का मुगल सम्राटों पर एक प्रमुख प्रभाव था। सम्राट अकबर, जहांगीर, शाहजहां मुरादबख्श और औरंगजेब के साथ घनिष्ठ संबंध रखने वाले शांतिदास जावेरी की सम्राट के विश्वासपात्र के रूप में प्रतिष्ठा थी।
मुगल बादशाह, उनकी बेगम, अमीर रईस हीरे, माणिक, मोती, जवाहरात के दीवाने थे। ताजमहल के निर्माता शाहजहाँ उन्हें शांतिदास मामा' कहकर संबोधित करते थे। सेठ शांतिदास जावेरी ईरान, अरब, लंदन, एंटवर्प और पेरिस तक माल भेजकर हमारे देश में विदेशी मुद्रा लाते थे।
जब जहाँगीर के समय में अंग्रेज़ दूत सर थॉमस रोवे अहमदाबाद आए, तो उन्होंने शांतिदास से रंगीन और कीमती हीरे खरीदे। हैरानी की बात य बैलगाड़ियों, ऊंटों और घोड़ों के दौर में भी, शांतिदास ने गोलकुंडा, रावलकोंडा, मैसूर और कुलूर में हीरे की खदानों का दौरा किया और खनन एकाधिकार हासिल कर लिया।
19वीं शताब्दी में शांतिदास के साथ डच व्यापारियों द्वारा किए गए समझौते के अनुसार, वे गोलकुंडा खदान से प्राप्त कीमती पत्थरों को डच व्यापारियों को दे रहे थे, लेकिन ज्यादातर समय वे अपने दलालों और बिचौलियों के माध्यम से अहमदाबाद में कच्चे माल का उत्पादन करने के लिए ला रहे थे। हीरे से विभिन्न वस्तुओं। इस प्रकार शांतिदास न केवल एक व्यापारी थे बल्कि एक उद्यमी भी थे। वे विचारों के साथ आते हैं, और उन्हें इसे बाहर निकालते हुए देखना, यह वास्तव में मजेदार है।
उन्होंने पूरे भारत की यात्रा भी की और अपने तन, मन और धन से जैन धर्म, जैन तीर्थ और जैन समाज के उत्थान के लिए कड़ी मेहनत की।
शांतिदास जावेरी ने श्री मुक्तिसागरजी को आचार्य की उपाधि प्रदान करने के समारोह में महत्वपूर्ण योगदान दिया, जिससे उन्हें चिंतामणि मंत्र का फल प्राप्त हुआ, इतना ही नहीं, उन्होंने उस अवसर पर आने वाली बाधाओं को भी दूर किया। अपने कौशल के साथ। देश-विदेश में व्यापार के बावजूद धर्म उनके जीवन का अभिन्न अंग था।
पच्चीस साल की छोटी उम्र में सेठ शांतिदास ने खुद को मुगल बादशाह अकबर के जौहरी के रूप में स्थापित कर लिया। उन्हें अहमदाबाद के नगरसेठ की उपाधि दी गई। सेठ शांतिदास झवेरी को मुगल दरबार के महत्वपूर्ण अवसरों पर विशेष निमंत्रण मिला। शांतिदास सेठ ने श्री शत्रुंजय तीर्थ की रक्षा करने का प्रयास किया। शांतिदास झवेरी ने प्रसन्नचित्त चेहरे, शांत स्वभाव, मधुर वाणी और विनम्र कर्म से सूखे के दौरान ढेर सारा अन्न और वस्त्र दान किया।
एक और महत्वपूर्ण बात यह है कि शाहजहाँ के समय में, 'सत्यशिया' के अकाल के दौरान, शांतिदास जावेरी ने कई गरीब लोगों को भोजन उपलब्ध कराया। उन्होंने अहमदाबाद के आसपास के गांवों में भी राहत कार्य किया।
शांतिदास के मन में हमेशा यह भाव रहता था कि मैं अपने जीवन में केवल ईश्वर की महिमा करके ही समृद्ध हुआ हूं, इसलिए भगवान, गुरु और धर्म मुझ पर बहुत दयालु हैं इसलिए मुझे उनकी सेवा करनी चाहिए। सेठ शांतिदास ही नहीं, बल्कि उनके पूरे परिवार ने अच्छे काम किए। शांतिदास झवेरी ने एक बड़ी तीर्थ यात्रा शुरू की। उन्होंने श्री शत्रुंजय तीर्थ के मंदिरों के चारों ओर एक विशाल किला बनवाया और तलहटी में वाव भी बनवाया। इसके अलावा, उन्होंने अकाल के समय में नए जिनालयों, जीर्णोद्धार, अनुष्ठान भक्ति, शास्त्र लेखन, भोजन-वस्त्र आदि जैसे कई अच्छे काम किए। वके गुजरात की महाजन परंपरा के प्रबल धारक बने।
शांतिदास अहमदाबाद के व्यापारी महाजनों के मुखिया भी थे, कोई भी व्यापारी बिना किसी जाति, पंथ या समुदाय के भेदभाव के इस गिल्ड संगठन में शामिल हो सकता था। शांतिदास झवेरी महाजन के मुखिया थे, लेकिन वे सभी महाजनों के सम्मानित बुजुर्ग भी थे। उन्होंने छुट्टियों, मेलों और तराजू के प्रबंधन से लेकर पंजरापोल और ओकट्रोय नाका की देखरेख तक के कर्तव्यों का पालन किया।
जन्म
1580s
मृत्यु
1659
दूसरे नाम
शांतिदास झवेरी, शांतिदास जवाहरी, शांति दास, शांतिदास
सिटिज़नशिप
मुगल साम्राज्य
पेशा
व्यापारी और साहूकार
पदवी
नागरशेठ (नगर प्रमुख)
सेठ के साथ, आइए हम सूरत के मूल निवासी प्रेमचंद को भी याद करें। डेढ़ सौ साल पहले उन्होंने अपने आर्थिक कौशल से मुंबई क्षेत्र को प्रभावित किया था। उन्होंने जमशेदजी टाटा को लंदन में अपने व्यवसाय की देखभाल के लिए काम पर रखा, शेयर बाजार, रुपया बाजार और अफीम बाजार में प्रमुखता हासिल की।
उन्होंने कपास के व्यापार में बहुत पैसा कमाया। उन्होंने मुंबई सरकार से मुंबई के साउथ कोलाबा से वालकेश्वर तक समुद्र के चारों ओर एक मजबूत सड़क बनाने की अनुमति ली थी। मुंबई शहर के सभी बैंकर उनकी सलाह लेते थे।
उन्होंने सूरत में गोपीपुरा की मुख्य सड़क पर अपने पिता के नाम पर एक जैन धर्मशाला बनाई और दान में बड़ी रकम भी दी। सूरत, अहमदाबाद और भरूच में निशालाओं और धर्मशालाओं का निर्माण किया गया। उन्होंने धोलेरा में एक अस्पताल भी बनवाया और विशेष शिक्षा के क्षेत्र में महत्वपूर्ण कार्य किए।
उन्होंने मुंबई विश्वविद्यालय को दो लाख रुपये का दान दिया। 19वीं सदी में कलकत्ता विश्वविद्यालय को 2 लाख रुपये का दान दिया। उन्होंने अपनी मां राजाबाई के नाम पर राजाबाई टॉवर का निर्माण किया, जो आज भी मुंबई विश्वविद्यालय परिसर में खड़ा है। आज इसे मुंबई के किला क्षेत्र के गहनों में से एक माना जाता है। उन्होंने कलकत्ता विश्वविद्यालय में इतिहास-अनुसंधान के लिए प्रेमचंद रायचंद छात्रवृत्ति की एक बड़ी राशि शुरू की।
अहमदाबाद में उनके धन से प्रेमचंद रायचंद ट्रेनिंग कॉलेज रायखड क्षेत्र में शुरू किया गया था। उन्होंने सूरत में रायचंद दीपचंद गर्ल्स स्कूल और भरूच में पाइचंद दीपचंद लाइब्रेरी में अपने पिता का नाम जोड़कर एक बड़ा दान दिया। अहमदाबाद की गुजरात वर्नाक्यूलर सोसायटी में दस हजार रुपये दान किए। वर्नाक्यूलर सोसायटी को यह अब तक का सबसे बड़ा दान था।
ऐसे कुलीनों की गौरवशाली परंपरा जैन समाज में पाई जाती है। जिन्होंने अपने धन का उपयोग धार्मिक कार्यों और लोक कल्याण कार्यों में किया।
एक और ध्यान देने वाली बात यह है कि एक व्यावसायिक समुदाय के रूप में, ऐसा नहीं है कि जैनियों ने अपने व्यवसाय को एक संकीर्ण दायरे में विकसित किया है। यदि आप राजस्थान, सौराष्ट्र और गुजरात से चले गए जैन व्यापारियों के प्रारंभिक जीवन को देखें, तो आप पारिवारिक प्रेम और भाईचारे की एक महान भावना देखेंगे।
यदि आप ज़ांज़ीबार, केन्या, युगांडा और अन्य देशों में गए जैनियों के प्राचीन इतिहास को देखें, तो आपको पता चलेगा कि उन्होंने अपने धार्मिक भाइयों को पैर जमाने और बसने में बहुत मदद की।
उन्होंने न केवल व्यापार को बढ़ावा दिया, बल्कि उन्होंने अपने धार्मिक मूल्यों को भी बनाए रखा। डेरासर को सालों पहले जापान के कोबे में कुछ जैन परिवारों ने बनवाया था। जैन अभिजात वर्ग ने भी जैन समुदाय में महत्वपूर्ण योगदान दिया है जिसने ज्ञान के खजाने की रक्षा की है और श्रुतज्ञान को प्रभावित किया है। दूसरी ओर जैन मुनियों के व्यापारी वर्ग पर घनिष्ठ प्रभाव के कारण इन व्यापारियों के माध्यम से न केवल आर्थिक विकास हुआ, बल्कि नैतिक, आध्यात्मिक और सांस्कृतिक विकास भी हुआ और जो आज भी बदस्तूर जारी है।
